目前分類:探討東方閃電 (4)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

提到聖經預言,就是指事情沒有發生,神提前告訴給人的。有的是神默示給先知,讓他們寫出來的,就像以賽亞書,但以理書等;也有的是道成肉身的神親自告訴人的,就像當初主耶穌對末世的預言。但是預言究竟怎麼應驗,這不是我們人能測透的了。在這裡,我想說的是,咱們明知道預言不是人能測透的,但是如今很多人還在憑自己的頭腦想像來對待聖經預言,按照預言的字面意思給人大肆傳講,這是一個嚴重的問題,不僅會給個人帶來虧損,甚至也會給別人帶來誤導,容易錯失神的救恩,甚至做出抵擋神的事。

就像在律法時代,猶太法利賽人精通律法、熟讀聖經,他們都很自信對經文的理解,尤其是有關彌賽亞降臨預言,他們更是「了然於胸」。以賽亞書預言說:「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。」(賽7:14)「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」(賽9:6)彌迦書預言:「伯利恆以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。」(彌5:2)但是法利賽人卻憑自己的觀念想像解釋這些經文的意思,他們認為,那要來的叫彌賽亞,像大衛一樣作他們的王,威風凜凜,氣宇不凡,救他們脫離羅馬統治,然而預言的應驗卻與他們想像的完全不一樣。預言說是童女懷孕生子,但法利賽人看見的主耶穌卻有父有母;預言要來的那一位叫以馬內利,但來的卻叫主耶穌;預言彌賽亞來要擔當政權,而主耶穌不但沒有像他們想像的帶領他們推翻羅馬的統治,反而教導人要愛仇敵,要包容忍耐,而且主耶穌的外表形像也只是一個普通正常的人,並沒有高大的氣質,不凡的外表……所以,法利賽人就認定主耶穌不是要來的彌賽亞。他們守著預言字句,一點也不虛心尋求主耶穌所傳的道,明知主耶穌的話有權柄也不接受,還百般褻瀆、毀謗,煽動百姓棄絕主耶穌,最終將主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪。

文章標籤

尘尘 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

                                                         

                                                         探訪東方閃電|五餅二魚背後,主耶穌的心思到底是什麼?(有聲文章)

文章標籤

尘尘 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

大千世界、茫茫人海,能夠有幸成為基督徒,這是主的揀選與恩待,也是讓我們感到榮耀與自豪的事。基督徒這個詞,顧名思義,是指神在地上開展工作後,所有相信、接受、跟隨基督的信徒。字面意思容易領受,但對於怎麼做才是一個真正合格的基督徒,能獲得主的稱許?相信這是許多人所關心的問題。

耶穌曾說:「我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」(路18:29-30 )許多人看了主的話,總結出追求成為合格基督徒的標準,認為凡是能接受主的託付多傳福音、多結果子,或者能一生事奉主、作工講道、勞苦花費、牧養教會,就是敬虔的基督徒,必能得著主的應許。這樣的領受與主說話的心意是否相符呢?主說:「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。」(太10:37-38 )揣摩主的話語,看到主讓我們撇下一切來跟從他的心意,不單是要求我們具備外表有好的行為,更重要的是希望我們的心能真實歸向主,能對主有真實的信。只有從心裡撇棄、放下屬肉體、屬世界的一切東西,聽從、順服主的話,去追求真理、追求愛主,才能得著主的應許,這才配作主的門徒。可見,在遵行主道,追求蒙主稱許的事上,我們如果不能全面純正地領受,摸不著主說話的真實含義,就找不著正確的實行路途,就會誤解神的心意,一廂情願地按照自己的想法來信神,甚至覺得自己已經走在遵行主旨意的道路上了,就應該得到主的稱許祝福,向主邀功索取報酬了。

文章標籤

尘尘 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

進天國的途徑
14/01/2017 探討東方閃電     留言

文章標籤

尘尘 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()